Έτος Ίδρυσης:
Νόμιμος Εκπρόσωπος:
Τηλ. Επικοινωνίας:
2321088642 (Σταθερό)
Διεύθυνση:
Ωράριο:
E-mail:
mpampo1982@hotmail.com
• Η σύσφιξη των σχέσεων μεταξύ των γυναικών, η καλλιέργεια πνεύματος ομόνοιας, συνεργασίας, αγάπης και αλληλεγγύης, η ενημέρωση και διαφώτιση πάνω σε θέματα που αφορούν και ενδιαφέρουν τη γυναίκα, καθώς επίσης και η ανάπτυξη της προσωπικότητάς τους.
• Η ανάδειξη της γυναίκας σε υπεύθυνο κοινωνικό και οικονομικό παράγοντα για την πρόοδο της Κοινότητας και ολόκληρου του Έθνους.
• Η προστασία του παιδιού και η πλήρης ανάπτυξη των σωματικών, ψυχικών και πνευματικών δυνάμεων του.
• Η αναγνώριση της μητρότητας σαν κοινωνικό λειτούργημα και η προώθηση μέτρων προς την πολιτεία για την προστασίας της.
• Η προσφορά βοήθειας για την επίλυση κάθε κοινωνικού, πολιτιστικού οικονομικού προβλήματος της κοινότητας, που αφορά την βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης της γυναίκας, του παιδιού, της οικογένειας και όλων των πολιτών.
• Η οργάνωση επισκέψεων, εκδρομών, εξορμήσεων στην φύση, σε αρχαιολογικούς χώρους, σε αγροτοβιομηχανικές μονάδες.
• Η συμβολή στη διάσωση, διατήρηση και διάδοση της λαϊκής τέχνης και παράδοσης, ηθών και εθίμων της Κοινότητας.
• Η ίδρυση τράπεζας αίματος, στα πλαίσια της ανόδου του ανθρωπιστικού επιπέδου του χωριού, που θα αποσκοπεί στην βοήθεια των ασθενών που έχουν ανάγκη.
• Η διοργάνωση προληπτικών ιατρικών εξετάσεων για τις γυναίκες, αλλά και εν γένει για τους κατοίκους του χωριού.
• Η διοργάνωση διαλέξεων, συζητήσεων και η ίδρυση δανειστικής βιβλιοθήκης.
• Ο εντοπισμός, η διάσωση, η μελέτη και η διατήρηση του λαογραφικού πλούτου, των ηθών και εθίμων και του παραδοσιακού πολιτισμού της Κοινότητας, όπως και η δημιουργία και λειτουργία χορευτικών παραδοσιακών συγκροτημάτων Ελληνικών λαϊκών χορών.
• Η προστασία του φυσικού, ιστορικού και αρχαιολογικού περιβάλλοντος της περιοχής καθώς και η με κάθε μόνιμο και ηθικό μέσο και τρόπο προστασία της παραδοσιακής ζωής του χωριού.
• Η διάσωση και περισυλλογή όπως και η διάδοση και διαφύλαξη κάθε ιστορικού, γλωσσολογικού, λαογραφικού, αρχαιολογικού, καλλιτεχνικού στοιχείου και η ενθάρρυνση κάθε πνευματικής και καλλιτεχνικής εκδήλωσης.
• Η μελέτη, προβολή και διατήρηση Ελληνικών παραδοσιακών τεχνών – υφαντική, βαφική, κεντητική, λιθογλυπτική, πλεκτική, ξυλογλυπτική, αρχιτεκτονική, αγγειοπλαστική, ζωγραφική, διακοσμητική, χειροτεχνία υφάσματος, κ.λ.π. και η επιστημονική μελέτη γύρω από την προέλευση εξέλιξη και διαμόρφωσή τους.
• Η δημιουργία συλλόγων με αντικείμενα λαογραφικού ενδιαφέροντος από τις παραπάνω εκφράσεις του Νεοελληνικού λαϊκού πολιτισμού και η παραχώρηση στο Σύλλογο ή η αγορά από αυτόν κτιρίου για μόνιμη στέγαση του.
• Η ενθάρρυνση νέων στα γράμματα και τις παραδοσιακές τέχνες και η συνεργασία με άλλες πολιτιστικές κινήσεις και επιστημονικούς και καλλιτεχνικούς οργανισμούς που επιδιώκουν παρόμοιους σκοπούς.
• Η παροχή κάθε δυνατής υποστήριξης στα μέλη του.
• Η κατοχύρωση του σεβασμού είτε της ιδιαιτερότητας του ατόμου, είτε μεταξύ ομάδων με διαφορετικό πολιτιστικό υπόβαθρο και ο αποκλεισμός φαινομένων κοινωνικού ή φυλετικού ρατσισμού και αποκλεισμού.
• Διάσωση, διατήρηση και αναβίωση του εθίμου της ΜΠΑΜΠΩΣ.
• Τμήμα Ενηλίκων
• Εφηβικό τμήμα
• Τμήμα νηπίων και δημοτικού
O σύλλογος της κοινότητας Άνω καμήλας δημιουργήθηκε μέσα στο μυαλό των γυναικών του χωριού το έτος 1982 και πραγματοποιήθηκε η ίδρυσή του το 1983. Ένας σύλλογος 64 γυναικών, που εκπροσωπούσαν εκείνη την περίοδο την πιο νέα εκδοχή της γυναίκας, αλλά διδαγμένες καλά τα ήθη και έθιμα του χωριού από τις μητέρες τους.
Αυτός ο πρώτος σύλλογος έβγαλε ένα σπουδαίο επταμελές συμβούλιο που θα τις εκπροσωπούσε μπροστά σ’ όλη την κοινότητα και σ’ όλο τον κόσμο, αργότερα. Ένα συμβούλιο που θα δίδασκε τις επόμενες γενιές όχι μόνο την παράδοση άλλα και τη γυναικεία φύση. Την ένωση των λαών και των παραδόσεων άλλα και την επιρροή από τη σύγχρονη κοινωνία.
Μέσα στο πέρας των χρόνων, τα συμβούλια διαδεχτήκαν το ένα το άλλο, τα μέλη άλλαξαν, έφεραν νέες καινοτομίες άλλα οι στόχοι παρέμειναν ίδιοι και εξελίχθηκαν. Γι αυτό ευχαριστούμε αυτές τις γυναίκες που μας έμαθαν ό,τι μπορούσαν για την εποχή τους αλλά και για την παράδοση των προηγούμενων ετών. Μας δίδαξαν τι θα πει γυναίκα και ποιο είναι το έθιμο της ΜΠΑΜΠΩΣ ή Βρυξούδια, ζώντας κάθε χρόνο την αναβίωσή του στις 8 Ιανουαρίου.
Ουσιαστικά αυτό το έθιμο είναι δύο διαφορετικά έθιμα που πάντρεψαν οι ντόπιες και οι θρακιώτισσες του χωριού. Οι θρακιώτισσες συγκεντρώνονταν να γιορτάσουν τη γυναίκα και να καταβρέξουν όποιον άνδρα πλησίαζε στη γιορτή τους βάζοντας τους συζύγους τους εκείνη την μέρα να φροντίσουν νοικοκυριό και παιδιά, ενώ οι ντόπιες έδιναν δώρα στη μαμή που τους έφερε στον κόσμο τα παιδιά τους και τη φρόντιζαν. Αυτές οι γυναίκες λοιπόν έμαθαν τα ήθη και έθιμα των προγόνων τους η μία στην άλλη και ένωσαν την παράδοση αυτή του χωριού για να τη διδάξουν στις επόμενες γενιές. Αλλά με το πέρασμα των ετών το έθιμο έγινε ένα και αυτά τα δύο συγχωνεύτηκαν και έμειναν έτσι στην ιστορία.
Ο σύλλογος με τη σημερινή του ύπαρξη γιορτάζει την παράδοση αυτή έτσι όπως μας έμαθαν αυτές οι γυναίκες. Αλλά με τα μέσα και την ανάπτυξη της εποχής που ζούμε η ημέρα αυτή θέλει να διδάξει στον κόσμο τι εστί γυναίκα. Μητέρα, σύζυγος, κόρη, αδερφή, νοικοκυρά, εργαζόμενη, φίλη, συνοδοιπόρος, κ.α. όπως τη βλέπει ο καθένας που είναι δίπλα της και την κατανοεί. Αυτά παντρεύει ο σημερινός σύλλογος και απευθύνεται στον κόσμο που θέλει να μάθει γι’ αυτήν τη γιορτή, την παράδοση και το έθιμο αλλά και τη σύγχρονη γυναίκα μέσα σ’ αυτό.
Ο σύλλογος μέσα στο πέρασμα των ετών έχοντας συνεχώς αλλαγές στα μέλη του, με την έγγραφη νέων γυναικών και νέων ιδεών έχει ασχοληθεί και με διάφορα άλλα. Όπως φιλανθρωπίες, οργάνωση χορευτικών ομάδων, τοπικές διοργανώσεις εορτών εκτός γυναικοκρατίας όπως το αντάμωμα των Άνω Καμηλιωτών κάθε καλοκαίρι, τα κούλουμα κ.α., συμμετοχή σε διαγωνισμούς π.χ. μαγειρικής, σε μαθήματα γυμναστικής, μαγειρικής παραδοσιακών προϊόντων κ.α.
Συμπέρασμα της ιστορίας του είναι ότι βασίστηκε στην παράδοση, εξελίχθηκε σε κάτι πιο μοντέρνο και τώρα περιμένει την αλλαγή που θα δώσει η νέα γένια γυναίκας που αυτή τη στιγμή είναι η κόρη ή η εγγονή ή αυτή η γυναίκα που τώρα θα γεννηθεί. Ας δούμε λοιπόν πως θα προχωρήσει με το έργο του….
Ο σύλλογος δημιουργήθηκε για να διαδώσει το έθιμο της ΜΠΑΜΠΩΣ και όλη η λειτουργία του βασίστηκε εκεί, αλλά μέσα στα χρόνια που πέρασαν τα μέλη του ασχολήθηκαν με πολλά άλλα πράγματα.
Βασισμένες στο έθιμο αυτό οι γυναίκες δημιούργησαν την ημέρα της γυναικοκρατίας και μέσα σ’ όλο το διάστημα της ημέρας αυτής είναι στους δρόμους, στα γλέντια, με χορούς και τραγούδια. Οι άνδρες είναι στο σπίτι και φροντίζουν το νοικοκυριό και τα παιδιά. Όποιος από αυτούς τολμήσει να βγει και να πλησιάσει στο γλέντι των γυναικών καταβρέχεται, εκτός αν συμφωνήσει να φορέσει ποδιά ή μαντήλι για να εξυπηρετήσει τις γυναίκες που γλεντούν. Το πρωί οι γυναίκες γι’ αυτόν τον λόγο βάζουν ένα τραπέζι στην κεντρική διασταύρωση της πλατείας και καραδοκούν τους άνδρες που έχουν το θάρρος να πλησιάσουν στο γλέντι τους. Αυτό επίσης γίνεται για να σταματήσουν τους διερχόμενους και να τους αγιάσουν με τον αγιασμό και τον βασιλικό που έχουν πάρει από την εκκλησία. Το ίδιο γίνεται και με τις παρέες 4-5 γυναικών η καθεμιά, που χωρίζονται για να γυρίσουν στο χωριό και να αγιάσουν τον κόσμο που είναι στα σπίτια του. Μετά, μαζεύονται όλες στην πλατεία και γλεντούν τρώγοντας και πίνοντας, αλλά και αναβιώνοντας το έθιμο της ΜΠΑΜΠΩΣ, μπροστά στους εκάστοτε καλεσμένους. Έπειτα πηγαίνουν στην κοινοτική αίθουσα και κόβουν τη βασιλόπιτα και προσφέρουν στον κόσμο που παρευρίσκεται τοπικά γλυκίσματα και πίτες που έχουν κάνει οι ίδιες. Το βράδυ της ίδιας ημέρας, πάλι στην αίθουσα, γλεντούν με παραδοσιακή μουσική με διάφορες εκπλήξεις που έχει ετοιμάσει το διοικητικό συμβούλιο. Να σημειώσουμε ότι πολλές φορές εμφανίζονται το μεσημέρι στην πλατεία και τα χορευτικά τμήματα του συλλόγου, αλλά και οι καλεσμένοι σύλλογοι.
Επίσης, την τελευταία δεκαετία περίπου, ο σύλλογος με τη βοήθεια του προέδρου της κοινότητας διοργανώνει το καλοκαίρι το τελευταίο Σάββατο του Ιουλίου το Αντάμωμα των Άνω Καμηλιωτών. Για αρχή, προσκαλεί όλους τους συμπατριώτες μας που ζουν εκτός χωριού (σε άλλα χωριά, στην πόλη, σε άλλες πόλεις τις Ελλάδος αλλά και του εξωτερικού) μέσω πρόσκλησης η οποία αναρτάται και στο προφίλ του συλλόγου στο facebook για να ενημερωθούν και οι κάτοικοι του χωριού. Εκείνη την ημέρα προετοιμάζουν το προαύλιο του σχολείου για το βραδινό γλέντι, στο οποίο εμφανίζονται τα χορευτικά τμήματα του συλλόγου, αλλά και οι καλεσμένοι σύλλογοι. Το Αντάμωμα τραβάει μέχρι πρωίας.
Ακόμη ο σύλλογος διοργανώνει κι άλλα γλέντια που μπορεί να προκύψουν, αν τους ζητηθεί από τα μέλη του ή τον πρόεδρο του χωριού π.χ. διοργάνωση εξόδου για τη γιορτή της γυναίκας, εκδρομές σε διάφορα μέρη της Ελλάδος και του εξωτερικού, θεατρικό έργο άλλης ομάδας καλεσμένης, εμφάνιση τοπικών δρώμενων ή μαγειρικής σε εκπομπές κ.α. Αλλά και με τη διοργάνωση της εορτής της Καθαράς Δευτέρας, τα κούλουμα, η οποία γίνεται με τη βοήθεια της τοπικής αυτοδιοίκησης.
Μία άλλη απασχόληση του συλλόγου είναι η σωστή λειτουργία των χορευτικών του τμημάτων και η ενίσχυσή τους για τις εμφανίσεις τους σε διάφορα δρώμενα από προσκλήσεις άλλων συλλόγων, αλλά και άλλων τμημάτων που έχει δημιουργήσει ανά το πέρας των χρόνων, όπως τμήμα γυμναστικής, τμήμα μαθημάτων μαγειρικής τέχνης και ζαχαροπλαστικής κ.α.
Τέλος, να αναφέρουμε ότι ο σύλλογος παλαιότερα έχει βοηθήσει τον τοπικό Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου ενισχύοντάς τον οικονομικά, αλλά και σε όποια άλλη φιλανθρωπία του έχει ζητηθεί, όπως ενδεικτικά σε τηλεμαραθώνιο.
ΣΥΝΘΕΣΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ
ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ-ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΓΥΝΑΙΚΩΝ «Η ΜΠΑΜΠΩ»
kediser@gmail.com
Με την οικονομική υποστήριξη και υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού
© All Rights Reserved 2023
